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肆十二虚岁便暴毙身亡,放下军械唯有死

文章作者:历史建设 上传时间:2019-09-30

中国古代从不乏名将,天下大势合久必分,战争总在必要的时刻应运而生。打仗有胜有负,面对俘虏一般人都会收编为战力或是遣散归田,毕竟古代男丁还是很重要的劳动力。但有三位爷我行我素,遇降就杀,要是打仗遇到这三位,那是宁可战死也不能放下武器。

军功授爵制的出现和广泛运用于战争当中,将斩获首级和功勋大小挂钩在一起。自商鞅变法后,秦国士卒上阵杀敌,人人都系有一类似皮带的东西,用作挂敌人首级,以待战后军法官查验记录。导致士兵们杀红了眼什么都不顾,就算敌方有人投降也不停止杀戮的脚步,那一条条生命成为他们眼中的珍宝。杀降不祥这一说法早在春秋战国便有,风靡一时,除长平之战外,基本很少有大规模杀降俘的恶劣事件。杀降不祥看似是一种现代科学中的封建迷信,可还是有很大道理的,尤其是在古时候,但为何还是有那么多名将选择这样做呢?他们遭报应了吗?

每一朝开国皇帝身边都会跟着一群有勇有谋的将军,或者谋士。这些人成为皇帝的重视跟班,建国以后要么成为元勋,百官封侯,要么就及时退位,享受荣华富贵。但是我们今天要讲的这个人,虽然是朱元璋的好跟班,却在正值中年的时候身亡,真是可惜。

白起

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杀降不祥,其实应当还有后一句,十分搭对的后续“活千人者封子孙”,杀死投降的人不吉利会有恶报,使千人存活下来可福及子孙后代。杀降在乱世是极其普遍的现象,硬性的刑法规范不了他们,何谈道德规范。杀降的原因有很多,古时名将这样做由他们的道理。

故事的主人公叫做常遇春,作为朱元璋早期的部下之一,他在很多战役中屡建奇功,一生之中打了大小数百场战役,几乎都是胜利。朱元璋也赞许他为古今以来的第一猛将。

白起,人称“人屠”,战国时期最牛的战神,军事能力极为出众,偏偏又爱杀降,这就意味着作为他的敌人,你要么在战场上被杀死,要么投降被斩首,横竖都是一个死。代表作长平之战,坑杀40万赵军俘虏,惨绝人寰。

比杀降更过分的是屠城,还不是有那么多人做了。杀降有着以下这么几个大优点:一是打击削弱敌方有生力量,让被俘虏的降卒不能重归以前的部队;二是节约粮食,避免不必要的浪费;三是减轻辎重,不用带着他们到处跑;四是不用分散力量控制战俘;五是可以快速前进不受阻碍,一劳永逸。

但是常遇春却有一个毛病,就是杀降。杀降在古代来看是十分不好的,不仅容易激起两国的矛盾,而杀掉的这一部分士兵、平民本来能够为我所用,却因为杀降而死,浪费掉一大批的现实劳动力。就算攻占了城池,也没有人来建设,这就大大降低了攻城略地的收益。

常遇春

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朱元璋手下的一员猛将,打仗敢打敢冲,十分勇猛,但是唯一的嗜好就是杀降。这一点朱元璋都提醒过他好几次,可他就是不听,每打下一城,不屠城,或者不杀一些俘虏似乎全身都不自在,一生也是杀人如麻。

战国最著名的杀俘事件正是“秦赵长平之战”的白起,四十五万人被先杀后埋,只放归240名年纪尚小的士兵去报信。当时各诸侯国的人看向对方的眼光有点类似如今中国人看越南、缅甸、老挝、朝鲜、韩国、俄罗斯等国家一般,并不是像秦始皇统一后的百姓共有的华夏观念。若白起不坑杀他们,首先粮食不够,第二没法将其转换为秦兵,第三数量太多看管难度过大。从这方面看,白起杀降是有他自身的道理,作为秦军统帅无可厚非的选择。

常遇春打仗十分凶悍,却又异常沉稳,能够从容分析战场局势,做出自己的正确判断。由于他和徐达年纪差不多,都是朱元璋的猛将,两人关系也很好,被人称为徐常。这对名字就足以让敌人闻风丧胆,为之胆寒。

成吉思汗

巨鹿之战项羽杀降,同样是差不多是这个道理,可以另外加上一个泄愤的原因,自己的愤恨和麾下将士的愤恨,九死一生才赢下这场战争。汉武帝朝的相面师王朔曾言李广难封就在于他杀降,《史记-李广传》:祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者。还有三国的曹操屠徐州。

但是常遇春却有一个致命的缺点,就是打了胜仗控制不住自己的情绪,喜欢杀降。《明史》中就记载,常遇春与徐达大破陈友谅以后俘虏了三千与人。常遇春还是和以往一样,想杀掉这些人。但是沉稳一点的徐达却主张报请朱元璋再做定夺。常遇春连几天的时间都等不及,还没等到朱元璋不准杀的命令下来,就已经杀了一半。

作为蒙古最伟大的汗王,成吉思汗的战功绝对是无人可比。他带领蒙古大军从草原走出,征服华夏,远征欧洲大陆。蒙古铁骑所过之处伏尸亿万。史书记载蒙古军西征共屠杀约2亿人,这绝对是一个恐怖可怕的数字。但是杀降不祥,杀孽太多,总有因果报应。白起作为秦军绝对的柱石还是被秦王赐死,常遇春更是无病暴亡,下场都很凄惨。至于成吉思汗,算是命硬吧,古来仅有。

成吉思汗的蒙古铁骑能纵横天下,也有一部分原因是在战争结束后他杀光没及时投降的俘虏,震慑敌人。大部分杀降是发生在普通士兵身上的,因为他们需要人头记战功。当然了,也有的将军杀降是兴趣爱好,比如明初的常遇春(他根本不管杀降祥不祥),给朱元璋带来过大麻烦。

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杀降是说的对敌方军队,常遇春不仅喜欢杀降,还喜欢屠城,这个爱好就有点太过恶劣。杀降一般人数都比较少,而且所杀之人都是曾经的敌人。但是屠城所杀之人却都是平民,这些老百姓不会去管到底是谁统治,交税纳粮,人畜无害,竟然也要杀掉,就有点太过残忍。

战场杀戮见惯了人头落地,生离死别,对杀降不祥这事多少有点免疫没感觉,因为他们直面过死亡,有过直观感受,这些降卒曾经是想置自己于死地的敌人,杀了就杀了。杀降,对朝廷皇帝大臣和民间百姓士子是一种十分残忍的事,觉得要是自己肯定不会这样做,认为这样会祸害自己和子孙后代,仅此而已。

洪武二年,常遇春在平叛饶鼎晨的时候,由于敌军的奋力抵抗,自己损失了太多的士兵,在攻占了湘潭以后。下令屠城,湘潭的老百姓很多都未能幸免于难。据《湘潭县志》的记载,在常遇春屠城以后,湘潭地区的百姓仅仅剩下七户。

许多知道杀降不祥仍旧这么做的,大都是名将,不然没这么大的气魄和胆识,更没那么大的勇气被人指指点点、史书黑化。杀降不祥真的是迷信吗?那些名将遭报应了吗?白起被秦昭襄王因小事赐死,项羽被五人分尸,李广羞愧自杀,曹操一生被头痛折磨,铁木真征战途中突然离世,常遇春四十岁毫无征兆地病卒。

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潭州屠城的同一年,常遇春班师回朝,就在路上,年仅四十岁的常遇春暴毙而亡,没有人知道具体是什么原因。常遇春的死,要么是病死,要么就是过度劳累积劳成疾。

总结一下就是:杀降不祥真是有点道理,古来如此多的名将杀降,最终结局都不太好,尤其是常遇春,不仅害死自己,还遗祸子孙。

但是很多人还是猜想这是常遇春当初屠杀的人来报复他,当然这种说法断然是不可信的。不止各位看客怎么看?

后话:北宋初年,朝廷定下“禁止杀降”的律条,数代帝王也强调此事,一经发现要求严惩,产生的效果很明显,有利于政局和统治的稳定。

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