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浊氏浅见,靠讲笑话上位

文章作者:历史皇帝 上传时间:2019-09-26

跟着历史风云小编一起探寻历史上真实的他是古代“相声表演家”,靠讲笑话上位,岁更其妇却受到皇帝称赞。

喧闹与寂静,有时候重要,有时候不重要。厌倦了尘嚣的人总渴望着寂静的山野,而难耐寂寞的人总是想步入于尘世。也许其实本无所谓喧闹,本无所谓寂静,关乎所谓的是人刹那刹那间善变的心。我们的凡心总是如此怯懦的,向往着隐士的高雅,又挣脱不离世俗的牵挂。

建元元年,汉武帝即位初年,征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上了书,他上书用了三千片竹简,两个人才扛得起,武帝从上方读起,读完一处再移至另一处,读了两个月才读完。

在汉朝时有一位奇人,他性格诙谐,语言幽默,堪称是古代“相声表演家”。在靠着世家恩荫的汉朝,此人却凭借口才入仕,并深受皇帝宠幸。而这位古代“谐星”的名字,叫做东方朔。

也许这便是我们感叹东方朔一生的原因吧。他是如此的普通,从不避讳自己升官发财的欲望,又是如此的特别,把皇家朝廷当作嬉戏的游园。兴许正如他对隐士的评价一样,“大隐隐于市矣!”

东方朔上书说:“臣东方朔,从小失去父母,由兄嫂抚养长大。十三岁时开始学习,三年后文史知识足以够用。十五岁时开始学习击剑技术。十六年时学习《诗》《书》,能背诵二十二万字。十九岁时学习孙武、吴起兵法,争战布阵之法,军事教令,能背诵二十二万字,臣总共能背诵四十四万字。又常常信服子路性情直爽勇敢的言行。臣东方朔今年已二十二岁,身长九尺三寸,眼睛明亮如悬珠,牙齿像贝壳那样整洁,勇力像孟贲那样能生拔牛角,敏捷像庆忌那样走追奔兽,手接飞鸟。廉洁就像鲍叔牙那样多分钱给管仲,诚信就像尾生那样不失信用。如果是这样,可以做天子的大臣了吧。臣东方朔冒死再拜以听佳音。”

提起东方朔,就不得不说他那篇令人瞠目结舌的自荐书。自荐书的目的是推荐自己,自然要对自己进行包装,介绍自己的优点,但古人写自荐书会含蓄很多,以免引起对方的反感。可东方朔却不管这些,他在给汉武帝的自荐书中写道:“臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》,诵二十二万言。十九学孙、吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生……”

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汉武帝在看了东方朔的上书后,对东方朔恭顺不够自我表扬过头的言辞一笑了之。但还是令其在公车署待诏,给其很微薄的俸禄,扔那不问。

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东方朔

东方朔却不甘寂寞,他来到汉武帝宠幸的一群做伶官的侏儒身边,对他们说:“皇上认为你们对朝廷毫无益处。耕田劳作,力量不及别人;统领众人去做官,又不能治理百姓;从军打仗,也不能胜任军事。你们对国家没有什么用处,只能索取衣食,现在想杀尽你们。”侏儒听说后都惊恐地啼哭起来。

这段话概括下来,就是东方朔说自己是天才,以后必定是国家的栋梁,而且自己愿意为汉武帝鞠躬尽瘁死而后已。这般口若悬河的介绍词,自然让旁人甚是不屑,不过汉武帝却对这个口气不小的人产生了兴趣,于是他让东方朔在公车署里等待召见。

在当初,年少的汉武帝求贤若渴,他允许四方的贤士上书给他用以自荐。在这其中,足球即时比分直播网,我们的东方朔怕是最不谦虚的吧

东方朔说:“如果你们想要自救,皇上一会儿从这里经过,你们叩头请罪就是了。”当汉武帝经过这里时,侏儒都叩头于地,号啕大哭。汉武帝问其由。侏儒们说:“东方朔说皇上要杀尽我们。”汉武帝便召问东方朔。东方朔回答说:“臣东方朔生也得说,死也得说。侏儒身长才三尺多,俸禄是一袋粟米,钱二百四十个;臣东方朔身长九尺多,俸禄也是一袋粟米,钱二百四十个。侏儒可以吃饱撑死,臣东方朔就会饥得饿死。臣希望与侏儒有不同的礼制,可用即用,不可用就罢他回家,不要让他坐吃长安的粟米。”汉武帝听了大笑不止,因而使东方朔待诏未央宫金马门,充任顾问。

东方朔满心欢喜地来到了公车署,等待着皇帝召见。可是东方朔左等右等,却迟迟等不到汉武帝,而他的俸禄极低,在京城里生活入不敷出。像普通人遇到这种情况,要不然继续乖乖的等待,要不然托关系走后门,可东方朔却特立独行,他给皇帝开了一个大玩笑。

他说自己幼失父母,依靠着兄嫂抚养长大。十三岁读书,三年所读之书便已够用,十五岁学击剑,十六岁学《诗》、《书》,十九岁学习兵法,年纪二十二,身高九尺三(两米多),双目炯炯有神,像明亮的珠子,牙齿洁白像编排的贝壳。勇敢像孟责,敏捷像庆忌,廉俭像鲍叔,信义像尾生。像我这样的人,应该能做天子的大臣吧!

汉武帝时常下诏,赐东方朔御前用饭,他却把没有吃完的余肉带走,弄得衣服都脏了。武帝赐予他缣帛,他也不客气,照单全收。他时常在酒席中酒喝得畅快时,就趴在地上唱道:“隐居在世俗中,避世在金马门。宫殿里可以隐居起来,保全自身,何必隐居在深山之中,茅舍里面。”金马门就是宦者衙署的门,门旁有铜马,故称“金马门”。

东方朔故意吓唬给汉武帝养马的几个侏儒,说汉武帝觉得他们不中用,要杀了他们。侏儒们自然以为大祸临头,痛哭流涕不知如何是好,东方朔就在这时给他们出主意,让他们给汉武帝磕头请罪。就这样汉武帝面前莫名其妙的就多了几位侏儒马夫,不断的磕头请罪,汉武帝问清原委以后十分愤怒,让东方朔进宫,要当面质问他,然后定他的罪。就这样东方朔获得了与汉武帝见面的机会。面对着愤怒的汉武帝,东方朔开起了玩笑,他说道:“臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。”

臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》,诵二十二万言。十九学孙吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言,臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻

汉武帝下诏官员到宫里来领肉,等了好久,分肉的官员还未来,东方朔就拔出剑割了一大块肉,并对同僚们说:“天太热,肉容易腐烂,大家快快拿回去吧!”第二天,武帝对东方朔说:“昨天赐肉,你擅自割肉归家,这是为什么?”东方朔说:“东方朔啊!东方朔啊!受赐不等诏书下来,为何这样的无礼。拔剑割肉,为何这样勇敢。割得不多,为何如此廉俭。带回家给妻妾,又为何表现得如此的仁爱。”汉武帝说:“要你自作批评,倒是表扬起自己了!”

听完东方朔的话,汉武帝不怒反喜,他听惯了阿谀奉承,看惯了战战兢兢,如今突然听到这样诙谐幽默的回答,自然感到很新鲜。于是汉武帝将东方朔留在金马门待诏,并时常召他入宫,让他讲笑话。就这样,东方朔以令常人想象不到的方式进入仕途,并侍奉在汉武帝身边。

浊不知当时的汉武帝看到这样的自荐信,会是什么样的心情。然而结果是我们的东方朔成了一个待诏(也就是等待皇帝召见的一个角色),俸禄微薄。我们的东方朔肯定不能满意这么点小钱,可又见不着汉武帝。

汉武帝好大喜功,也喜欢臣下歌功颂德。一次,汉武帝问东方朔:“先生以为朕是一位什么样的君主呢?”东方朔回答说:“圣上功德,超过三皇五帝,要不众多贤人怎么都辅佐您呢,譬如周公旦、邵公都来做丞相,孔丘来做御史大夫,姜子牙来做大将军……”东方朔一口气将古代三十二个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。他语带讽刺,但又装出一幅滑稽相,使汉武帝欲恨不能,表情古怪。

360足球比分直播即时,东方朔不仅会讲“单口相声”,还知道许多奇闻异事,汉武帝每次看到奇怪的东西都会喊来东方朔,听听他的解释。除此以外,东方朔还会表演杂技与古代的“魔术”,而这些让汉武帝大饱眼福。久而久之,东方朔成了汉武帝身边的红人。

于是乎他想了个招,把给汉武帝养马的一群侏儒给吓唬个遍。他对那些侏儒讲皇帝要把你们全部都杀掉,因为你们这群人既不能种田,又不能打仗,更没有治国安邦的才华,对国家毫无益处。侏儒们信以为真,顿时慌了手脚。这时候东方朔先生又站了出来,好心的为他们出谋划策。说要不这样吧,等陛下来的时候你们齐刷刷地跪下,求陛下放过你们,兴许能有效果。慌乱中的侏儒们把话给听进去了。

《史记·东方朔传》记载:“取少妇于长安中,好女,率取妇一岁所者即弃去,更取妇。所赐钱财,尽索之于女子。”东方朔娶妻有“三要三不要原则”:一要娶京都长安女,外地的不要;二要娶年轻貌美的,没有姿色的不要;三要一年一更换,超过年限不要。皇上赏给他的钱财,他全都用来告别旧女,迎娶新美了。东方朔这样做,只能招来他人的羡慕嫉妒恨。皇上身边的不少侍臣称他为“疯子”。汉武帝说:“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为,你们哪能比得上他呢?”

在发迹以后,东方朔的行为更加令人捉摸不透。东方朔在做常侍郎的时候,有一次汉武帝在伏天赏赐肉给侍从。负责分肉的官员久久不来,众人都不敢妄动,然而东方朔却独自拔剑割肉,随即抱着肉就回到家中。当汉武帝得知此事以后,便故意诘问东方朔,谁知东方朔却说道:“东方朔呀!东方朔呀!接受赏赐却不等诏令下达,这是多么无礼呀!拔剑割肉,多么豪壮呀!割肉不多,又是多么廉洁呀!回家送肉给妻子吃,又是多么仁爱呀!”东方朔的自夸让汉武帝哭笑不得,他没有责罚东方朔,反而又赏赐他许多酒肉,让他送给自己的妻子。

果不其然待汉武帝再来的时候,只见一群侏儒齐刷刷地跪下,口中大喊着“陛下饶命,陛下饶命。”,把汉武帝给喊的一个脑袋三个大。

建章宫后阁的双重栏杆中,有一只动物跑出来,它的形状像麋鹿。消息传到宫中,武帝亲自到那里观看。问身边群臣却没有一个人能知道它是什么动物。叫东方朔来看。东方朔说:“我知道这个东西,请赐给我美酒佳肴让我饱餐一顿,我才说。”武帝准了,吃过酒饭,东方朔又说:“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷,陛下赏赐给我,我才说。”武帝又准了。于是东方朔才说道:“这动物叫驺牙。远方当有前来投诚的事,因而驺牙便先出现。它的牙齿前后一样,大小相等而没有大牙,所以叫它驺牙。”后来过了一年,匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝很高兴,赏赐东方朔很多钱财。东方朔真够可以的,敢和皇帝讲条件。

东方朔任郎官时,汉武帝经常让他进宫,赏赐他吃食。其他人都觉得这是莫大的荣耀,不敢有任何不敬之举,可东方朔每次吃完总是会毫不客气地将剩下的肉揣在怀里带走。衣服弄脏以后汉武帝就赏赐他绸绢和财物,东方朔将汉武帝赏赐给他的绸绢等全部当掉,然后用来娶长安城里漂亮的女子。而且东方朔娶回女子一年以后就会将她抛弃另娶了一个。

仔细一问,原来是东方朔搞的鬼。于是乎汉武帝就召见东方朔问了,你小子为啥要吓唬那群侏儒?东方朔满脸幽怨地说,“臣实在是迫不得已呀,那些侏儒们身高才三尺,而臣身高九尺,两者的俸禄却是一样的。总不能撑死了他们,饿死了臣吧?圣上若是不愿意重用我,还请放归我于山野,如此也不耗费京城的粮食。

汉武帝东游至函谷关,发现前面有个怪物挡道,其身长数丈,有点像牛,眼睛发亮,寒光闪闪。四脚深深陷入土中,能动却又拔不出腿来。所有的人看了都十分害怕,不知道为何物?也没办法处理。把东方朔找来,东方朔也叫不上名来,他提出用酒去灌。一连灌了数十桶酒,这头怪物才渐渐地消失,没入土中。汉武帝询问缘由,东方朔说:“此忧患所生也”,“必秦之狱地”,“罪人徙作地聚”,“夫酒忘忧,故能消也”。汉武帝深感东方朔见识之广,识物之多而叹曰:“博物之士,至乎此乎”。

东方朔岁更其妇的行为让许多人不满,他们向汉武帝弹劾东方朔,说他是疯子。然而汉武帝却不以为意,他认为东方朔若是不行荒唐之事,其他的郎官没有一个比得上他。

臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。

汉武帝宠爱外甥昭平君,但他却骄横不法,酒后杀人,廷尉不敢依法治罪,特向武帝请示。武帝十分纠结。于是,假意哭泣,暗示廷尉免罪。左右大臣都看出了皇帝的用意,纷纷为昭平君求情,独东方朔故作糊涂,上前高高举起酒杯献酒道:“臣听说圣王为政,赏赐不避仇家,诛罚不分骨肉。如今您陛下遵循古训,所以,四海之内兆民百姓都能各得其宜,这是天下的荣幸。今天,我捧了这杯酒,为皇上敬酒,冒着死罪,再拜万岁、万万岁!”此举使汉武帝难徇私情,不得不挥泪核准了对他外甥的惩处。

汉武帝的看法是对的,东方朔的荒谬行为,其实是一种自保。东方朔说自己就是隐居在朝廷里的人,他在喝醉以后时常会唱道:“隐居在世俗中,避世在金马门。宫殿里可以隐居起来,保全自身,何必隐居在深山之中,茅舍里面。”东方朔没有权势,没有靠山,汉武帝对他的宠幸既是保护又是隐患,朝中嫉妒他的人不在少数。在这种情况下,东方朔岁更其妇,不过是一种自污的手段。

汉武帝听了一乐,就这样,东方朔的工资涨了

汉武帝恼怒东方朔的不识时务,说:“古书上讲‘该说话的时候才说话,这样人们才不会讨厌他’。今天的情景,是你应该上寿酒的时候吗?”东方朔不管皇帝高不高兴,他说:“臣听说快乐过度了,阳气要溢满;悲哀过度了,阴气要减损。阴阳变了,心气就要动;心气既动,精神澳散,邪气乘虚而入,能够消忧解愁的最好是酒。所以我奉上寿酒,一来表明陛下公正无私,二来要解除你的悲哀。我不知忌讳,真是罪该万死!”这时东方朔已喝得酪盯大醉,在殿上小便,大臣们弹幼他“大不敬”罪,被下诏罢官,贬为庶人。后待诏在宦者署中,因对策有功,任中郎,赐帛百匹。

在外人看来,东方朔是令人羡慕的,他凭借口才就得到皇帝的宠幸,实现了多少人一生的梦想。然而在光鲜背后的无奈和苦楚,只有东方朔自己知道。

接下来的故事就是东方朔一路游戏朝廷,自在逍遥了。

中国古代对隐士分了三级,“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。东方朔被人们称之为“大隐”。可就是这位“大隐”所处得真实境遇却是“主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也”。雄才大略的汉武帝建立了许多令后世帝王无法企及的盖世功勋,但这些重大成就中几乎没有东方朔的身影。这足以说明问题。

汉武帝喜爱东方朔不假,但他始终将东方朔当作一位俳优看待,不以重用。这是东方朔自己选择的道路,他凭借俳优之能让皇帝开心,自然就要有被皇帝当成俳优的觉悟。可是东方朔又不甘如此,在他的心中,亦有读书人的担当和抱负。

先是和皇帝玩竞猜游戏,逢猜必中,被皇帝视为特别,又是领赏又是升官。而后天子赏赐给群臣们肉食,分肉官久等不来,群臣们都在那傻站着

汉武帝虽然多次向他执经问难,解难答疑,他的官职也逐步由待诏公车、待诏金马门,直至太中大夫,但始终没有成为汉武帝的股肱重臣。武帝把他当俳优看待留在身边,并没有重用他。这是因为东方朔通过上了一封“另类”的求职书而入仕,也正是因为这封自荐书,他被汉武帝定位为成弄臣,与公孙弘等朝堂重臣相比,他成了边缘人,这就是他的可悲所在。东方朔想参政议政幻想通向达官贵人的肥皂泡破灭了。“用之则为虎,不用则为鼠。”东方朔在《答客难》中的两句名言以陈志向和宣泄了自己的不满,道出了一位怀才不遇之士内心的真正痛苦,他的痛苦是深层的不为一般人觉察。

在东方朔担任常侍郎时,汉武帝想修建上林苑,于是准备征用农民的土地,并用荒地补偿农民。当时东方朔正好在场,他向汉武帝谏言,说修建上林苑对农民不利,不是富国强兵之计。随后东方朔旁征博引,向汉武帝阐述大兴土木的危害,希望汉武帝能够规范自己的行为。而这样的事情,在东方朔待在汉武帝身旁时经常发生。东方朔希望能够劝谏汉武帝,为天下苍生尽自己的微薄之力。

我们的东方朔自己动手,操刀对着肉最好的地方狠狠下了一刀。然后把割下的肉食揣在怀里跑回家,留群臣在那里傻眼。

东方朔以无厘头着称,放肆不拘喧宾夺主,视君主的权威于不顾,因而被边缘化。或许东方朔的滑稽、佯狂都只是手段,但他一再表现举止荒诞,常给他的升迁带来致命的诟病,引起人们的攻击。

在东方朔的心中,未尝没有济世救民的鸿鹄之志。然而汉武帝始终没有重用东方朔,一直将他放在身边,把他当作取乐的对象。东方朔深知这一点,于是他行事荒诞,滑稽可笑。

第二天群臣们就告状了,汉武帝就让东方朔当着大家的面检讨自己的过错。他是这么检讨自己的。

有人说东方朔在中国历史上是智慧的化身。“大智若愚”“大象无形”才是大智慧。这个似官非官,似隐非隐的人,给人以笑谑,给人以思索。

东方朔临终前曾规劝汉武帝道:“诗云‘营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国’。原陛下远巧佞,退谗言。”汉武帝迷惑不解,他没有想到东方朔临死前说话竟然如此正经。

东方朔啊东方朔!不等皇上的分赏,你就擅自拿走了赐物,这是何等的无礼!拔刀割肉,这是何等的壮观!只切了那么一小块,这是何等的廉洁!切下来的肉一点也不吃,全带回家给老婆,这是何当的仁义呀!

东方朔晚年放纵诙谐之气已经收敛许多。临终时他向汉武帝赠送了几句话:“诗云‘营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国’。愿陛下远巧佞,退谗言。”汉武帝读后,不禁恻然,长叹一声道:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。”

终其一生,东方朔不过是汉武帝身边的一位俳优。东方朔凭借自己的幽默,深受汉武帝宠幸,得到了别人得不到的东西。然而东方朔也因此无法实现他济世救民的梦想,他虽才华横溢,满腹经纶,却只能与汉武帝讲些笑话。不知这对东方朔来说,是幸运,还是悲哀。

(朔来!朔来!受赐不待诏,无礼也!拔剑割肉,一何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!)

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话音未落,汉武帝的腰已经笑的直不起来,又赏了东方朔酒肉,让他回家带给老婆。

我们平常人得了皇帝的赏赐,要么存,要么花。而咱们的东方朔则用来换老婆。东方朔娶妻非京城不要,非年轻貌美不要,而且一年一换。皇帝给他的赏赐,许多都被他用在了每一年的欢送老美女,迎接新美女之中。

也许他的性格,就正如他自作的歌一样吧。那一年,在一次宴会中,他喝的酣畅淋漓,不由地据地而歌,“陆地无水而下沉(沦落了呀),我避世在官署之中,既然宫殿可以避世全身,我又何必隐匿在深山草舍之中呢?(陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下)大隐隐于市,其义若如斯。

纵观东方朔的一生,是放荡不羁浪漫自由的,他用才华赢得了富贵,又将获得富贵的朝堂视为自己嬉戏的游园。隐者千万种,此亦算其一吧。

然而隐者亦有隐者的心绪。那一年汉武帝在处理政务的宣室宴请他的声色酒肉玩伴,东方朔持长戟,说什么也不让汉武帝的玩伴进入,逼不得已汉武帝换了个地方,从那以后汉武帝也渐渐疏远了他的那个酒肉玩伴。

在东方朔将死之时,一生放浪形骸的他一本正经地对着皇帝上书,他说“谗言没有止境,四方邻国不得安宁。希望陛下远离巧言谄媚的人,斥退他们的谗言”。武帝见了说:“如今东方朔说话竟如此正经。”并对此感到惊奇。

古书上说:“鸟到临死时,它的叫声特别悲哀;人到临终时,它的言语非常善良。”,浊很不堪,欲隐而不能,看着东方朔的故事,心也是一阵戚戚。

隐者,小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。我想其实无关乎山野或朝堂,关乎的是隐者一生淡泊悠然的心吧!

*个人浅见,不成参考,诸多细节,恐难详考,但作拙砖,以引美玉。**


化浊 2016-11-20 于北京

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